- 石像生 - 维基百科，自由的百科全书
石像生，石人又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕，多立於神道前，作為驱邪镇墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有象、狮、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物，以及人型的石雕像等 。
石象生是墓主身份的重要标志。中国最早可追溯的神道石象生是西汉霍去病墓所建“马踏匈奴、力士抱熊”等石象。汉光武帝原陵建有石象生群，为后世帝王陵所效仿 。南朝时，陵墓以神道柱作为神道入口标志。宋 …石像生，石人又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕，多立於神道前，作為驱邪镇墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有象、狮、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物，以及人型的石雕像等 。
石象生是墓主身份的重要标志。中国最早可追溯的神道石象生是西汉霍去病墓所建“马踏匈奴、力士抱熊”等石象。汉光武帝原陵建有石象生群，为后世帝王陵所效仿 。南朝时，陵墓以神道柱作为神道入口标志。宋代以后，神道柱退居次位，做为石像生起始标志 。
从东汉至明清，历代政府皆以法律形式规定石刻的数量和式样。如《明会典》記載公侯和一二品官员的神道二侧可列神道柱，设石虎、石羊、石马和文武石翁仲各一对；三品官减石人一对；四品官列华表、设石马、石虎各一对；五品官列石望柱；六品以下官员不准设置石刻。明代王陵建筑实例中，庄简王陵在三券陵门前设石狮子。门后是神道望柱，狻猊、獬豸、狴犴、麒麟、控马武士、大象、执笏文臣、祾恩门后男侍、女侍共十一对石象生 。维基百科对翁仲最早的文献记载是《淮南子·氾论训》东汉高诱对“秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人”一句的注释，说：“秦皇帝二十六年，初兼天下，有长人见于临洮，其高五丈，足迹六尺，放写其形，铸金人以象之，翁仲、君何是也”。随后，“翁仲”一名又见于《史记索隐》引谢承《后汉书》：“铜人，翁仲，翁仲其名也。”，及“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲”等等。有学者认为 ，翁仲是汉以后受到草原民族影响出现在陵墓前神道两侧的石刻人像之名，草原民族的此类石像被一些学者称作“突厥墓前石人”、“亚欧草原石人”、“库尔干石柱（英语：Kurgan stelae）”等 。而李零则进一步认为，“翁仲”一名可能是外来语（参考蒙古语ongon翁袞“偶像”，突厥语oŋžia）。
后来，翁仲演变出了李翁仲、阮翁仲的传说。继续阅读
石翁仲（古代帝王或大臣墓前的石人像）_百度百科
“石翁仲”与“石像生”有一定区别，古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽兽等，统称石像生，但只有石雕人物才能称为“石翁仲”。 石翁仲又有文臣（持简者）、武将（持剑者）之分。
历代石像生识别指南_神道_石刻_形象
2022年2月17日 · 从西汉至明清，石像生总共有两种形象： 一是狮、羊、虎、马等各种瑞兽；二是力士、文官、武官等人像。 两种形象，寓意也略微不同：仿作瑞兽的，肩负着镇墓、辟邪的 …
石像生是什么?详解石像生森严的等级制度
2017年8月27日 · 石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。 是皇权仪卫的缩影。 在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮 …
历代石像生识别指南 - 知乎
2022年2月17日 · 这条通往皇陵的必经之路，被唤作“神道”，矗立在两旁的各色动物，就是“石像生”。 石像生曾是历代皇陵中不可或缺的重要部分，这些石刻的雕像高大异常，使人在远处便能瞧见它的存在。
石像生 - 維基百科，自由的百科全書
2025年1月31日 · 石像生，石人又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕，多立於神道前，作為驅邪鎮墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有象、獅 …
石像生 - 故宫博物院
指设立于陵墓表面起警示、标志作用的石人、石兽等仪卫性雕塑。 中国最早的石像生遗存为汉代霍去病墓石雕，南朝（宋、齐、梁、陈）、唐、宋、明、清沿袭有绪，其中“马踏匈奴”、“昭陵六 …
石像生 - 求闻百科，共笔求闻
2023年4月3日 · 石像生，又称石翁仲，是汉字文化圈君主、皇族、贵族、高官显要坟前的石雕，多立于神道前，作为驱邪镇墓、地位标记、于表彰死者生前的功绩的用途，造型有象、狮、獬豸 …
什么是“石像生”？看不懂艺术博物馆里的碑林，看这一篇就明白了
2021年6月18日 · 据历史资料记载，石羊在中国古代常被用作“石像生”，立于墓前神道边来体现墓主高贵的地位。 根据《明会典》的规定，五品以上的官员墓前才能设立“石像生”，且区别不同品 …
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