北魏定都平城期间，由于统治者对佛教以及《维摩诘经》的推崇，维摩信仰风靡一时。以云冈石窟和北魏平城时期壁画墓为例，对云冈石窟中有关《维摩诘经》的图像、北魏平城时期壁画墓中所反映出的维摩信仰以及该时期维摩信仰对后世的影响进行深入地分析、研究。

2、没想到，门将失误会发生在决赛关键节点，上半场补时阶段，霍尔处理高空球时明显误判，抱着球退到门线内的镜头堪称教科书是反面案例，这种重大赛事出现如此低级失误实属罕见 ...

长安城的暮色中，大雁塔的铜铃轻摇出盛唐的韵律。大明宫含元殿的藻井之上，吴道玄以朱砂点染的飞天衣带，在千年后的敦煌洞窟仍能听见其破风的清响。这位被玄宗赐名"道子"的奇才，用一支秃笔搅动了大唐的艺术星云，让"吴带当风"的飘逸之美永远镌刻在华夏美学的基因里 ...

-广告-你知道吗，几乎每年都有2000多万人，奔赴敦煌。因为哪怕只是静静凝望敦煌壁画，诸天神佛的一眸一笑，心中的沉郁、烦躁，都似乎会随风飘散。也只有细赏过这些奇幻的图景、灵动的线条……才懂为什么古人每逢心绪不佳，就会把抄写心经、临摹佛像，当做修身养心 ...

末句说与十九年前的郑昌时从老友成为社友。此诗明白如话，无甚滞涩费解之处。 《百怀人》诗第23首《王明经俊成（秉均，本邑人）》，文曰：“城南十里到英塘，结社招辉麈尾郎。雅量照人无芥蒂（《韩江闻见录》作“滞”，当以辑本为是），鸡坛铁树倚 ...

于是乎，在各种正式场合，唐僧介绍弟子，叫的是悟空、悟能和悟净，私下里喊八戒和沙僧。诡异的是，唐长老只给悟空起了个孙行者的俗名，无论是正式场合，还是日常生活中，从未喊过悟空是“孙行者”。

末句说与十九年前的郑昌时从老友成为社友。此诗明白如话，无甚滞涩费解之处。 《百怀人》诗第23首《王明经俊成（秉均，本邑人）》，文曰：“城南十里到英塘，结社招辉麈尾郎。雅量照人无芥蒂（《韩江闻见录》作“滞”，当以辑本为是），鸡坛铁树倚 ...

寒冬渐远，春意萌动。不经意间，“春日信使”梅花已在街头、公园悄然绽放，给东城添了几分灵动之美。 国人自古爱梅花，将其置于十大名花之首，与兰、竹、菊并称“四君子”，又把它与松、竹列为“岁寒三友”。东阳人亦爱梅花，不仅在身边植梅、在木上雕梅，也为它留下了许多诗篇。 江堤春晓公园内的红梅 梅魂入诗来 ...

话说那日深夜，我半躺在床头，在灯下翻阅古籍，恍惚之间，闻听一老者惊讶之声：“子不语怪力乱神，然DeepSeek甚妙。”我定睛一看，感觉面熟 ...