作为一生只写隶书的怪人，郑簠形成了自己的一套独特的关于汉碑与隶书创作的心得。首先是学习隶书必须取法汉碑。他曾长时间学习宋珏的隶书，最终发现去古愈远，于是深悔从前，开始向汉碑学习，还劝勉那些学习书法的人，不要走弯路，要“朴而自古，拙而自奇”，不要把追求矜奇为目标。不过，他认为只有兼备法度的碑刻才具有取法的价值，尤其是对于初学隶书的人来说。从方整平正的汉碑中，才可见隶书的精髓。

一方面，小篆演变为隶书已是大势所趋，历史的必然；另一方面，旧文字要进行脱胎换骨的改变，新文字的产生仍带有祖上的遗传基因，也就是留有旧文字的痕迹，这在帛书《老子》乙本中可以很明显地看出来。

当代书法家在篆书和隶书的创作中追求金石趣味，是清代以来书法家所进行的探索的继续，在隶书作品中融入一些金石气息，可以增加作品的视觉冲击力，使得原本就古朴厚重的隶书更添苍茫、浑厚的感觉，作品看起来也更加有质感。

通临汉代隶书《鲜于璜碑》碑阳8 ...

而伊秉绶的隶书，显然仍然保持着汉隶扁平的基本字态；他将变化的心思，用在线条的改造和字形内在空间的构架上，被视为书法生命的变化线条，伊秉绶却几乎将它舍弃掉了，提按顿挫，一波三折的节律，甚至隶书的蚕头燕尾，他皆有意地削弱。

凡求筋骨，以他人临仿之佳书比照真迹。凡求精髓，以翻拓古拓之异同相为比照。凡求神妙，以真迹墨本相为比照。如此重重参考，如玉石之辨，无有不矍然醒悟者。——《寒山帚谈》明·赵宦光刘福生，中国书法家协会会员，民革中央画院理事，中国画学会会员，中华诗词学会会员 ...

何绍基隶书临史晨碑册，作为清代书法家的代表作之一，深深扎根于中国传统文化之中。何绍基（1799-1873） born in Hunan's Daoxian, 在他87年的生命中 ...

谈笑有鸿儒，往来无白丁。2月15日，在郑州商代都城遗址博物院的古朴展厅内，一场关于隶书艺术的深度对话正在进行。 中国国家画院特聘研究员 ...

张青山隶书精卫愚公四言联180cm97cm纸本张青山篆书陈师道《登快哉亭》180cm97cm纸本张青山隶书杜甫《望岳》180cm97cm纸本张青山，河南镇平人，面貌诚朴，语言真淳，一见之下，犹如旧识。

郑州商代都城遗址博物院“商都沙龙”： 讲述“隶书”历史 解码“隶变”传奇 本报讯（记者 左丽慧 文/图）提及“横看成岭侧成峰”，你会联想到 ...