法者国之重器，律者民之绳墨。《文物保护法》是我国文化领域第一部法律，是文物工作的基础性、综合性、系统性、统领性法律。自1982年颁布以来，《文物保护法》历经2次修订5次修正。本次修订由8章80条修改为8章101条，增加19条、修改75条、保留5条。新 ...

古人云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 这句话出自庄子， 他通过一系列寓言故事，向我们揭示了“无用之用”的深刻哲理。 在庄子的笔下，有一棵参天大树， 因为树干臃肿、树枝弯曲而不中绳墨，所以无人问津。 然而，正是这棵看似无用的树， ...

十六、《天演论》是怎么“做”出来的？（2）根据内藤虎次郎在《燕山楚水》中的记载，他在与严复见面之前，所得到的相关讯息如下：严复字又陵，福建侯官人，现为北洋候补道、水师学堂总办。

浙闽山区留存了100多座自宋代以来的各式木拱古廊桥，两地人民因桥而联系更紧密。浙江境内的许多古廊桥上仍能寻到当年福建匠人留下的痕迹。泰顺的薛宅桥横梁上写着:“寿邑小东绳墨徐元良”，造桥主墨便是福建寿宁巧匠徐元良。

是的，可贵的是陈君励在学板桥这四十年中，并不刻意模仿。在书法方面，是将篆隶真草互相掺合，在疏密长短、任意欹斜、肥瘦、大小的自由挥洒中，做到意在笔先，随心变化，如作画图、如奏音乐，比板桥更为浪漫和抒发性情，不受其绳墨所囿，其中还杂揉着历代书家何之贞、赵 ...

前不久，上海大学上海美术学院举办了一次有关“新海派”的学术研讨会，大家对“何谓海派”多有议论，由此使我想起了程十发先生的关于“海派无派”论。近年来在海派书画的相关研讨中，不少人常以著名画家程十发先生的“海派无派”论为依据，认为海派是不存在的。这实际上 ...

近几年来，“人学”成为一个受人们欢迎的响亮名词，西方有许多学者从事“人学”的研究，虽然各家对所谓“人学”的理解不尽相同。国内也有许多学者倡导“人学”的研讨。有的学者承认中国过去的一些思想可以称为“人学”。中国古典哲学的大部分思想 ...

前不久，上海大学上海美术学院举办了一次有关“新海派”的学术研讨会，大家对“何谓海派”多有议论，由此使我想起了程 ...