旅综是慢综艺。旅游地的人文、景观，从食物到服饰，从习俗到观念，都成为真人秀的“人”之外，最有风情的售卖点之一。《一路繁花》热播。今天，我们不谈诸位大姐大。综艺热值走高，真人、名人之间的正面“冲突”，哪怕明知有剧本加持，但观众还是架不住旅途中的风景如画 ...

《一路繁花》热播。今天，我们不谈诸位大姐大。综艺热值走高，真人、名人之间的正面“冲突”，哪怕明知有剧本加持，但观众还是架不住旅途中的风景如画与舌战中的刀剑如梦。相比于重社交性的恋综、强竞技性的音综，以及情绪值拉满的喜综，旅综是慢综艺。旅游地的人文、景 ...

归根结底，为旅行目的地带来流量的，是当地文化的传播、文化的渗透，并落实为文化的深入人心。 行者无疆。远方，因为文化的托举变得平易“近”人。一直都是如此。20岁出头的美国小伙海明威来到巴黎，还没什么名气，哪怕一度生活潦倒，也没有磨灭他 ...

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刘十九是诗人被贬江州时认识的朋友，他们志同道合，无话不谈，也曾一同游山玩水，一起饮酒赋诗。诗人十分想念与他度过的美好时光，迫不及待地想见到他，想和他一边喝酒，一边聊聊家常。

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与陶渊明、李白相比，杜甫诗中的鸟类意象更具现实关怀。他以鸟喻人，不是高高在上的怜悯，而是设身处地的关爱。杜甫多情，被梁启超称作“情圣”。这位情圣爱妻儿、爱邻人、爱百姓，甚至爱一切生灵。

黄牧甫（1849—1908），安徽黟县人，原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，晚年别署黟山人。他是晚清印坛杰出的篆刻家之一，更是“黟山派”的创始人。黄牧甫的篆刻艺术，以其独特的风格和精湛的技艺，与赵之谦并峙于近代印坛。

李诗的旧时注本以冯浩《玉谿生诗集笺注》为最精，王鸣盛为该书作序，推崇备至；而冯氏本人在《重校发凡》中却说，自己这部书的初刻本问题很大，“初恐病废，急事开雕，既而检点谬误，渐次修改，积十五六年，多不可计。

在阿合奇县托什干河潺潺流淌的这座小城，有一位对柯尔克孜民间歌曲饱含深情的歌者，他面容和蔼可亲，性格平易随和，虽已年至57岁，却依旧怀揣着对歌唱的无限热忱，他，就是自治区级非物质文化遗产名录项目柯尔克孜族民歌的代表传承人——卡力马别提·阿不都克热木。

《宣和画谱》记载：“画龙易骨，绘蛇难神”，短短数字，便将画蛇之难诠释得淋漓尽致。蛇的形态曲直无常，性情阴柔且难以捉摸，怎样在宣纸上精准把握其表现尺度，从世俗寓意中开拓全新意境，成为历代名家持续探索的重要课题。

介子平，山西省作家协会会员，出版有 《青灯》《烟霏云敛》 《消失的民艺·年画》 《风华丹青》 《白丁启示录》等专著。 “买书也是我的嗜好，和抽烟一样”，朱自清《买书》一文开首所指，应是多数老派读书人的一桩热爱。出差一地买书，且要盖上当地书店的印章，以存留念；过年过节买书，如购礼物，不过是自己买给自己的感官快感。无奈体量有限，肚子里容不下足够多的书页，买书回来，纵使不读，或未必竟读，也是一种安慰。即 ...