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文化大家看 on MSN诗意莲花绽放黄土高原在方言日渐式微的当代语境中,张如意的《听话听音陕北方言的文学解读》毋庸置疑是一场及时、应至的语言考古,以女性特有的细腻与学者的严谨,在黄土地的语言褶皱里打捞文明的基因。
当然,这只是一种情感的抒发,是高强度作业之下的一种“反抗”,因为从这位小学生的打油诗功底来看,应该是一位学习成绩不错的孩子。虽然他不能像不爱学习的孩子们一样,可以随意地放飞自我,但写一首可以解压的打油诗,确实也是一个不错的选择。
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文化大家看 on MSN文章学视野下的宋代书序书序的一般写作旨要是“序作者之意”(周必大《唐开元礼序》),介绍作者生平与创作意图,叙述个人情感与作序缘由,阐发学术思想与文学理论等;或“序典籍之所以作”(王应麟《辞学指南》),说明著作的相关情况,包括著书过程、内容主旨、版本体例与学术价值等。
近年来,京剧的“破圈”发展成为了热议话题。五个戏曲表演专业的女孩用京剧戏腔翻唱古风歌曲,让上戏“416女团”频频登上热搜榜。武汉剧院推出沉浸式京剧《一丈青》,演员在包围观众席的蛇形“小道”上互动式表演。北京市文联发起创作的《金风玉露》尝试以现代音乐剧 ...
明代戏曲家沈璟提出了“本色”理论,强调戏曲用语应当贴近生活,适度使用民间俚俗词汇,这在一定程度上推动了昆曲舞台使用方言的现象。比较典型的是昆曲丑行的念白,基本使用苏州话、扬州话等地方语言。清代,昆曲在北京盛行,被称为“雅乐正音 ...
“两块砖墨讯”是作家莫言、书法家王振的艺术自媒体账号,同步在潮新闻app开设了潮鸣号专栏。莫言为该专栏取名为“窑变”,借砖或瓷器在煅烧过程中会发生的神奇变化,来喻指艺术创作过程中在灵感与想像力的作用下优秀艺术作品的产生。
《将军令》中,鼓槌如雹营造了澎湃声场,唢呐灿烂唱响军营中喧闹,琵琶急急奏出军令骤至的紧张。此一吹打名曲的浩瀚大气在诸名家的演奏下声势惊人。
郑谷是晚唐诗人,袁州人,《唐才子传》称他的诗风“清婉明白,不俚而切”。郑谷的诗通俗易懂,但不俚俗,且切合实际。郑谷在唐代诗坛上又被称作“郑鹧鸪”,宜春城中过去还有一条巷子就叫“鹧鸪巷”,乃是因为郑谷的一首《鹧鸪》名动天下。
上层文人呼唤了千年的“为市井细民写心”(鲁迅《中国小说史略》),并非旨在追求高雅到具有怎样技巧、价值、理想,能够在文学史上长久传颂的作品,相反,其所指恐怕正是这些“文意并拙”“不知所云”的俚俗之调。家将小说所承载的通俗文化、市民 ...
《梦溪笔谈》中说:“解州盐泽,方百二十里。久雨,四山之水悉注其中,未尝溢;大早未尝涸。卤色正赤,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血。”北宋著名诗人王禹偁在他的《盐池十八韵》中有诗为证:“涿鹿城虽近,蚩尤血若何。有时红烂漫,是处白嵯峨。
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