焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

那个年代，按照旧周礼的约定，大夫们在郊祭之后可以得到国君的祭肉，象征着君臣一心。但主持祭典的季桓子却不给孔子祭肉，这也让孔子失望，从而选择辞官在家。

今人想到孔子，往往不由自主把他和峨冠博带、文质彬彬的书生联系在一起，这一方面与大众对他的政治哲学思想中一些观念的典型误解，比如“以德报怨”有关。另一方面也是一种常见的“基于现实的历史想象”，即人们总是根据离自己最熟悉、印象最深刻的形象模板，去想象所有 ...

孔子是有一次机会成为“君”，也有意愿去成为“一个国家的国王”的。 在齐国，齐景公很赏识孔子，要把“尼溪”封给孔子。这件事情在《墨子 ...